چگونه پزشکان ناواهو با بیماری همه گیر Covid-19 مبارزه می کنند | علوم پایه


یک سال پیش ، هنگامی که باران های بهاری از جنوب غربی عبور کردند و زمین منجمد شروع به گرم شدن کرد ، اولین موارد Covid-19 در ملت ناواوو ظاهر شد. با وجود 172000 نفر ساکن در منطقه ای به اندازه ویرجینیای غربی ، جمعیت ناواهو به دلیل فقر سیستماتیک ، ناامنی مزمن غذایی و به طور کلی بیماری ناپذیر ، در معرض بیماری همه گیر قرار گرفت. قبیله با چنان میزان بالایی از آلودگی و مرگ و میر روبرو شده است – حداقل 975 نفر در اثر Covid-19 جان خود را از دست داده اند که دولت فدرال 714 میلیون دلار برای کمک به مردم Dine اختصاص داده است ، آنها آنها را به زبان مادری ما صدا می کنند. اما شاید قابل توجه ترین پاسخ به حمله این بیماری کار مراقبان شجاع باشد – از جمله 5 پزشکی که در اینجا به تصویر کشیده شده اند ، همه از خانواده های سنتی داین و همه برای مقابله سریع با چالش تاریخی.

جنیفر وایت هیر ، دکتری
جنیفر وایت هیر ، دکتری
OB-GYN ، 18 سال
شرکت بهداشت منطقه ای Tuba City ، آریزونا

جنیفر وایتهیر یک لباس سنتی فرش ناواهو و یک کت خز بافته شده توسط خاله پدری خود می پوشد. خاله دیگری هنگام فارغ التحصیلی از دانشکده پزشکی در سال 2002 این دمپایی ها را به او داد. در عکس او ، Whitehair Scrub از ماسک صورت استفاده می کند که نمایانگر جنبش گمشده و قتل زنان محلی است. مهره های دستی موی سفید او می گوید: “ناواهو مقاوم است ، و هرچه تمام شود قدرت آنها در مواقع ناخوشایند آنها را نزدیکتر می کند.”

(اریک ریتوربوش)

ونسا جنسن ، جراح فورت دیفنس ، آریزونا ، گفت: “در یک چشم به هم زدن ، چادرهای اجتماع برافراشته بود ، چادرهای تریاژ قرمز بالا بود و ما مجبور شدیم همه جراحی های انتخابی خود را لغو کنیم.”

میشل تام ، پزشکی که در وینسلو ، آریزونا کار می کند ، شروع به انجام تریاژ اتومبیل برای بیماران در Diné می کند ، مکانیزم تعویض برای آزمایش سریع و ایمن بیماران.

ملت ناواهو همیشه در مقایسه با سایر مناطق روستایی از زیرساخت های کافی برای تأمین نیازهای ساکنان خود برخوردار بوده است. این نقص ناشی از فشار ارتش فدرال در اواسط دهه 1800 برای تسخیر سرزمین های ناواهو و جابجایی اجباری Dine در محل ذخیره ها بود. فقط 13 فروشگاه مواد غذایی در 27000 مایل مربع در آریزونا ، یوتا و نیومکزیکو وجود دارد. حدود 15000 خانه به برق دسترسی ندارند. از هر سه خانواده ، هر روز یک نفر مجبور است آب را به خانه های خود ببرد. امکانات بهداشتی کمیاب – 400 تخت بیمارستانی یا کمتر – و کمبود تجهیزات پزشکی ، از جمله هواکش ، کنار آمدن با Covid-19 را نیز دشوار می کند.

سوفینا کالدرون ، دکتری
سوفینا کالدرون ، دکتری
معاون رئیس ستاد ، 9 سال
شرکت بهداشت منطقه ای Tuba City ، آریزونا

کالدرون می گوید: “من در همان بیمارستانی که متولد شدم کار می کنم ،” با بسیاری از همکاران که از کودکی پزشک خودم بودند. “لباس سنتی او شامل یک گردنبند کدو تنبل و مقرنس هایی است که مادربزرگش تحویل داده است. یک کار بزرگ ، شامل سفت کردن کمربند و گره زدن مقرنسهایم و گره زدن موهای من به یک نان سنتی. ”

(اریک ریتوربوش)

جنیفر وایتهیر ، متخصص زنان و زایمان که با بیماران محلی در توبا سیتی ، آریزونا کار می کند ، گفت: “در رزرواسیون ناواهو ، ما مشکلات اجتماعی منحصر به فردی داریم که بسیار چالش برانگیز است و ممکن است بقیه مردم به طور کامل آن را درک نکنند.” “فکر می کنم برای آنها سخت باشد که باور کنند این شرایط زندگی می تواند در یک کشور غیر جهان سوم وجود داشته باشد.”

تام ، متخصص طب خانوادگی ، با مردم محلی برای توزیع وسایلی مانند وسایل حفاظت شخصی ، آب و سایر ملزومات اساسی بین اعضای جامعه کار می کند. او که در ماه آوریل در NBC News حضور داشت ، جزئیات نیازهای وحشتناک بیماران و همکارانش را شرح داد. مردم با ارسال صدها هزار دلار ، ماسک ، دستکش ، محافظ صورت ، آب و غذاهای فاسدشدنی پاسخ دادند. تام با یک سازمان غیر انتفاعی موجود ، United Natives ، همکاری می کند تا از کمک های مالی خود استفاده کند و فضای ذخیره سازی برای تأمین لوازم را پیدا کند. این گروه حدود 120،000 دلار فقط برای اسپری ضد عفونی کننده و دستمال مرطوب هزینه کردند. تام می گوید: “بسیاری از بزرگان چک های محرک خود را برای من ارسال کردند ، اما من نتوانستم آن را دریافت کنم. [take their donations]”در پایان آنها را به عقب بازگرداندم زیرا احساس کردم آنها به آنها احتیاج دارند.” “

لاواندا جیم ، دکتری
لاواندا جیم ، دکتری
طب داخلی ، 12 سال
مرکز پزشکی ناواهو شمالی ، نیومکزیکو

لاواندا جیم در Upper Fruitland ، نیومکزیکو ، یک جامعه کشاورز در ملت ناواو زندگی می کند. لباس تشریفاتی وی شامل کمربند اسب نقره ای است که مادرش هنگام فارغ التحصیلی از دبیرستان به او هدیه داده است و دستبندهای فیروزه ای ، هدیه ای که پدرش هنگام فارغ التحصیلی از دانشکده پزشکی دانشگاه نیومکزیکو در سال 2008 از طرف پدرش ارائه داده است. . ، جیم می گوید: “داستانهای ما درباره زمانهای گذشته که با هیولاها سر و کار داشتیم و چگونگی زنده ماندن و غلبه بر آنها به ما می گوید.”

(اریک ریتوربوش)

وایتهیر اولین بیمار خود را از کوید به یاد می آورد. “بیمار در هفته 37 حاملگی Covid مثبت ، تب دار و تنگی نفس شدید بود. من هنوز هم واقعاً ترسیده بودم زیرا در این مرحله من فقط مرگ و برقراری ارتباط با یک بیمار مبتلا به Covid مثبت را به عنوان یک حکم اعدام بالقوه برای همه ما متخصصین مراقبت های بهداشتی دیده ام. وی ادامه داد: “من می ترسیدم که این خانه را برای خانواده ام بیاورم ، مخصوصاً برای پدرم ، که یک ناواهو است و سایر بیماری های بیماری همراه دارد.” هنوز هم ، وایتهیر ایستاد. “من تمام تجهیزات محافظتی شخصی خود را پوشیدم و به بیمارستان رفتم او خیلی مریض بود و نمی توانست در بیمارستان روستایی ما بماند ، اما سرانجام به مراقبت های بالاتر منتقل شد. او نوزادی سالم به دنیا آورد و پس از بهبودی بسیار خوب عمل کرد. “

با حدود نیمی از بزرگسالان در کشور ناواهو که مبتلا به دیابت نوع 2 یا دیابت پیش دیابت هستند ، پزشکان نگران هستند که نگرانی های کووید باعث شود برخی دیگر از خطرات پزشکی چشم پوشی کنند. Sofina Calderon ، پزشک در شرکت بهداشت منطقه ای Tuba City در آریزونا گفت: “بسیاری از بیماران ترسیده و مراقبت از خود را فراموش کرده و مراقبت از دیابت خود را فراموش کردند.”

مانند اکثر فرهنگهای محلی ، مردم دین نیز ریشه عمیقی در جامعه خود دارند. خانواده ، قبیله یا همانطور که می گوییم ، K’é (خویشاوندی) یک ارزش اساسی است که به ما کمک می کند بفهمیم که هستیم. همه گیری این قسمت از زندگی را تهدید کرده است. لاوندر جیم ، پزشکی که در شیپروک ، نیومکزیکو تمرین می کند ، گفت: “خانواده های ناواهو بی شمار هستند.” “من 60 پسر عموی اول و بسیاری از خاله ها و عموها دارم و در طول بیماری همه گیر دلتنگ یکدیگر هستیم. برای ما دور از ذهن نبود که در تمام طول سال برای جشن عروسی ، دیپلم و مراسم دور هم جمع شویم. خانواده من در مراسم تابستان و زمستان شرکت می کنند. پسرم در مراسم های زمستانی می رقصد. وقتی ما قادر به جمع آوری روش کار خود نباشیم ، سنگینی می کند زیرا منبعی برای حفظ مقاومت ما بود. “

ونسا جنسن با تجهیزات پزشکی ، لباس چپ و تشریفاتی ، راست
ونسا جنسن ، Ph.D.
جراح عمومی 17 سال تمرین می کند
Fort Defiance ، آریزونا

در سمت راست ، جنسن در نزدیکی کوه سانفرانسیسکو ، یک رشته کوه در شمال مرکزی آریزونا ، مقدس برای مردم Dine ایستاده است. برای این پرتره او یک لباس مخمل سیاه ، جواهرات فیروزه ای گرفته شده از اعضای خانواده زن و مقرنس ساخته شده توسط یک پسر عموی خود می پوشد. جنسن گفت: “من لباس خود را پوشیدم و آماده شدم مثل اینکه بخواهم برای بهبودی دعا کنم ، و خودم را برای این کار با برکت رزرو کردم.” او می گوید ، روابط جامعه او اعتماد ایجاد می کند. “بیماران می دانند [my] خانواده ، آنها کشور پدر من را می شناسند ، کشور مادرم را می دانند ، قبیله من را می شناسند. ”

(اریک ریتوربوش)

در نتیجه ، جیم می گوید ، “من باید فکر می کردم ،” چگونه این کار را انجام دهیم؟ ” چگونه روابط خود را به رسمیت بشناسیم و این روابط را با وجود فاصله اجتماعی ، ماسک زدن ، عدم توانایی در دست دادن ، محکم نگه داریم یاهاته [hello]؟ “”

این اساس فرهنگ Dine است برف، فلسفه هماهنگی ، زیبایی و سلامتی ذهنی و معنوی ؛ گسترده تر ، برف اشاره به راهی برای راه رفتن در این زمین دارد که ذاتاً خوب است. پزشکان از Diné ادغام شده اند برف در مراقبت های پزشکی بعضی از کلینیک ها مکان هایی را فراهم می کنند که مردم بتوانند با داروهای سنتی نماز بخوانند ، در حالی که دیگران پزشکان سنتی را برای حمایت از بیماران استخدام کرده اند.

کالدرون گفت: “از آنجا که من Dine هستم و با بسیاری از بیماران که بسیار به طب سنتی متکی هستند کار می کنم ، سعی کردم برای تهیه یک برنامه ایمن با پزشکان کار کنم.” او با همکارانش ، روشهای جدیدی را برای انجام شفابخشی و دعاهای سنتی مانند تماس تلفنی یا جلسات مقیاس گذاری توسعه داد.

میشل تام ، DO ، MPH
میشل تام ، DO ، MPH
پزشکی خانوادگی ، 5 سال
وینسلو مرکز بهداشت هند ، وینسلو ، آریزونا

تام می گوید: “سیستم اعتقادی ما در ناواهو همیشه در مورد جامعه شماست.” “شما فقط به اندازه خانواده خود قوی هستید. شما این نیاز را دارید تا جای بهتری برای نوه های ما ایجاد کنید. من همیشه احساس کرده ام که این خواست من برای شفابخشی است. “ستاره سابق بسکتبال در دانشگاه ایالتی آریزونا ، او با یک لباس سنتی فرش ناواهو و یک گردنبند کدو تنبل ساخته شده توسط مادرش است. پر عقاب ، که اغلب توسط پزشکان سنتی ناهار استفاده می شود ، هدیه عموی او است.

(اریک ریتوربوش)

در ماه نوامبر ، مانند بسیاری از جوامع در سراسر کشور ، ملت ناواهو شاهد جهش جدیدی در موارد بود ، با افزایش نرخ مثبت در 20 نوامبر به 37.8٪. اما در دسامبر ، واکسن ها امید تازه ای ایجاد کردند – و تام می گوید او و کارکنانش هر روز که می گذرد آمادگی بیشتری دارند. “قبلاً ترس زیادی وجود داشت. اکنون من می دانم که به بیماران چه چیزی بگویم ، می دانم که به دنبال چه چیزی هستم و می توانم پاسخ های بهتری به بیماران خود بدهم تا احساس راحتی بیشتری داشته باشند. اوضاع بسیار بهتر است ، سلامت روان همکاران من بهتر و کار قابل کنترل تر است: از نظر ذهنی ، جسمی و حتی معنوی. “




منبع: khabar-top.ir

دیدگاهتان را بنویسید

Comment
Name*
Mail*
Website*